6月14日是今年的文化和自然遺產(chǎn)日。我國(guó)擁有豐富的文化和自然遺產(chǎn)，其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)近年來(lái)越來(lái)越得到大眾的喜愛(ài)，去泉州簪一個(gè)頭花，到大理試一下扎染，去敦煌學(xué)學(xué)壁畫(huà)，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目成為了一些城市吸引大家來(lái)游玩的新標(biāo)簽，跟著“非遺”去旅游，更是成為了現(xiàn)今文旅市場(chǎng)的一個(gè)新潮流。那么，這股潮流里，各個(gè)地方如何利用自己的傳統(tǒng)文化特色，在吸引流量的同時(shí)，又托舉非遺的傳承呢?我們先到陜西去看一看。

從今年3月開(kāi)始，在陜西紫陽(yáng)縣，熱鬧的場(chǎng)景每個(gè)周末晚上都要上演一番。當(dāng)?shù)?7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民們自己創(chuàng)意、自己編排，期待得到觀眾的喜愛(ài)。不論節(jié)目背景、選曲如何，表演中必須包含一個(gè)重要的元素：紫陽(yáng)民歌。

“90后”黃杰從小聽(tīng)民歌長(zhǎng)大，十幾歲時(shí)他在家鄉(xiāng)的民歌賽獲獎(jiǎng)后，成了當(dāng)?shù)刈钅贻p的民歌手，這次活動(dòng)前，他幾乎很少碰到和他差不多年紀(jì)的人同臺(tái)共唱民歌。

發(fā)源于田間地頭，紫陽(yáng)民歌大多是陜南人民在勞作、休閑時(shí)的歌唱，既描繪勞動(dòng)場(chǎng)景，也經(jīng)常展現(xiàn)男女的愛(ài)戀，最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》誕生之時(shí)。2006年，紫陽(yáng)民歌被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但是，對(duì)許多紫陽(yáng)當(dāng)?shù)啬贻p人來(lái)說(shuō)，紫陽(yáng)民歌是屬于上一輩的傳統(tǒng)和記憶。

陜西省紫陽(yáng)縣民歌手黃杰：“跳廣場(chǎng)舞，他們的音樂(lè)就是用紫陽(yáng)民歌來(lái)改成廣場(chǎng)舞的音樂(lè)，沒(méi)有年輕人愿意學(xué)它，我怕這個(gè)東西真的沒(méi)有人去傳播它，沒(méi)有人去傳承它的話，這個(gè)東西就斷代了。”

讓黃杰沒(méi)有想到的是，今年3月，縣里組織的一場(chǎng)名為“開(kāi)麥吧!茶鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)擂賽，不僅場(chǎng)場(chǎng)觀眾爆滿，而且許多參賽的年輕人都開(kāi)始唱起了民歌。更讓黃杰和紫陽(yáng)人沒(méi)有想到的是，這場(chǎng)一開(kāi)始就以本地非遺為特色的演出，吸引了許多外地游客的到來(lái)。

利用民歌出圈，這是紫陽(yáng)縣多年來(lái)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的收獲。紫陽(yáng)縣地處陜西南部，因?yàn)樯匠堑孛玻环Q為“小重慶”。漢江和它最大的支流任河在這里交匯，向東奔流。這里是南水北調(diào)工程重要水源涵養(yǎng)區(qū)，文旅一直是當(dāng)?shù)匕l(fā)展的一個(gè)重要方向。

陜西省紫陽(yáng)縣委書(shū)記向德剛：“我們承擔(dān)著一江清水永續(xù)北上的責(zé)任，要統(tǒng)籌處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系問(wèn)題。總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要把縣域特色旅游業(yè)作為立縣之業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)打造。現(xiàn)在很多游客都從過(guò)去單一觀景、賞景，轉(zhuǎn)為深度參與到旅游業(yè)態(tài)當(dāng)中。我們深挖非遺資源，要帶著游客，玩出我們的非遺范、民俗趣、鄉(xiāng)土味。”

紫陽(yáng)縣盛產(chǎn)茶葉，今年的春茶采摘季，來(lái)到茶山，游客們會(huì)經(jīng)常看到山歌表演，他們中既有像黃杰這樣的年輕人，也有年近古稀的民歌傳承人。在茶山聽(tīng)山歌，讓游客們也禁不住加入其中。

今年采茶季，到茶山游玩的游客們，除了感受民歌的非遺范，還可以親身體驗(yàn)另一項(xiàng)陜西省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目——紫陽(yáng)毛尖制作技藝。穿上茶山特色的碎花小衣，親手摘下茶樹(shù)新枝的一芽一葉，在制茶大師手把手的指導(dǎo)中，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的魅力。

一個(gè)多小時(shí)的體驗(yàn)，讓平時(shí)愛(ài)喝咖啡、飲料的年輕人，重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了茶葉這個(gè)中國(guó)人的傳統(tǒng)飲品。

把非遺體驗(yàn)融入景點(diǎn)游玩，茶園的創(chuàng)新玩法讓當(dāng)?shù)貒L到了甜頭，迎來(lái)了一波前所未有的熱潮。

陜西省紫陽(yáng)縣文化和旅游廣電局局長(zhǎng)鄧濤：“今年清明節(jié)和五一節(jié)，我們接待國(guó)內(nèi)游客達(dá)到了43.3萬(wàn)人次，游客花費(fèi)的總量是2.1億元，比去年同期增長(zhǎng)了97%以上。茶葉的銷(xiāo)量在去年的基礎(chǔ)上增長(zhǎng)了30%以上，同時(shí)帶動(dòng)我們的服務(wù)業(yè)，如住宿、餐飲，還有文創(chuàng)產(chǎn)品增加值增加了50%以上。”

中國(guó)人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院副院長(zhǎng)宋洋洋：“非遺元素融入到游客能夠參與、能夠接觸的日常場(chǎng)景當(dāng)中去，形成一種沉浸式體驗(yàn)，叫非遺即生活。先體驗(yàn)做入口，再消費(fèi)，怎么樣用文脈、用文旅融合重新構(gòu)造產(chǎn)業(yè)生態(tài)和消費(fèi)生態(tài)至關(guān)重要，它的核心就是以文化為支點(diǎn)，再撬動(dòng)產(chǎn)業(yè)的貫通和升級(jí)。”

非遺范、鄉(xiāng)土味得到了游客的認(rèn)可，當(dāng)?shù)仃懤m(xù)為游客量身定制了更多的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)。

現(xiàn)在，紫陽(yáng)的許多非遺又成了“香餑餑”，民歌傳承人迎來(lái)了好多年輕人學(xué)唱歌，年輕人想在晚會(huì)比賽中沖擊更高的名次，也愿意學(xué)習(xí)更多的經(jīng)典民歌。

還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從自己保留的非遺代表性項(xiàng)目中挖掘更多的文旅體驗(yàn)項(xiàng)目。

陜西省紫陽(yáng)縣煥古鎮(zhèn)街道社區(qū)黨支部書(shū)記駱家旺：“我們煥古鎮(zhèn)這邊每年都會(huì)組織社火活動(dòng)，我們以這個(gè)民俗活動(dòng)開(kāi)發(fā)出研學(xué)課程，讓同學(xué)們體驗(yàn)，讓非遺的社火文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。”

陜西省紫陽(yáng)縣富硒茶陶博物館館長(zhǎng)邱慧靈：“紫陽(yáng)烏鐵陶是一個(gè)特別有價(jià)值的非遺，2300年前技術(shù)就已經(jīng)很成熟了，我們重新挖掘，重新用現(xiàn)代的技術(shù)把陶土做了提升，形成了現(xiàn)在特有的非遺傳承技術(shù)。”

在非遺傳統(tǒng)促進(jìn)文旅發(fā)展的同時(shí)，這些非遺自身的傳承和發(fā)展也收獲了新的動(dòng)力。

中國(guó)人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院副院長(zhǎng)宋洋洋：“傳統(tǒng)文化跟文旅經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的本質(zhì)就是造血式的保護(hù)，怎么樣讓文化的感知力更強(qiáng)一些，村民不僅僅是所謂的服務(wù)提供者，他是文化代言人、是文化講述者，身份在轉(zhuǎn)變、自豪感在轉(zhuǎn)變，常態(tài)化就有了。”

貴州黔東南州麻料村黨支部副書(shū)記黃連貴：“去年一萬(wàn)多人到麻料村來(lái)進(jìn)行短期的銀飾制作體驗(yàn)，銀飾工坊打造銀飾，教授學(xué)員既保證了傳統(tǒng)工藝不斷代，也增加了村民的綜合收入。”

甘肅省臨夏州和政縣文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任蔣勝利：“松鳴巖花兒會(huì)從明代就流傳下來(lái)，距今已經(jīng)有600多年了，每年的農(nóng)歷四月二十六、二十七、二十八，每天有十萬(wàn)多的群眾自發(fā)參與進(jìn)來(lái)、唱花兒，促進(jìn)了文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。”

四川省崇州市道明鎮(zhèn)黨委副書(shū)記廖啟帆：“道明竹編的歷史最早可以追溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這項(xiàng)非遺的品牌立起來(lái)之后，不斷向游客更新提供很多新的體驗(yàn)，非遺不只是需要傳下去，其實(shí)非遺也可以是很時(shí)尚的、很藝術(shù)的。”

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其中重要的一部分。非遺正青春。非遺不僅是活態(tài)傳承的文化瑰寶，更是時(shí)尚的，通過(guò)文旅活動(dòng)和各種體驗(yàn)，讓許多原本只在一地流傳的非遺代表性項(xiàng)目為更多的人所了解、所喜愛(ài)。而培養(yǎng)更多年輕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，讓非遺后繼有人，才能更好地傳承、保護(hù)、利用非遺，堅(jiān)定文化自信，助力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

標(biāo)簽：