最近，一年一度的濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)開(kāi)幕，現(xiàn)場(chǎng)涌現(xiàn)出各種各樣千奇百怪的風(fēng)箏。

其中最惹眼的，莫過(guò)于巨型秦始皇風(fēng)箏。現(xiàn)場(chǎng)秦始皇遲遲無(wú)法放飛，歪歪扭扭“不想上朝”，甚至還癱倒在地上，網(wǎng)友紛紛調(diào)侃：這是秦始皇摔過(guò)最狠的一跤，荊軻都沒(méi)讓朕這么狼狽過(guò)。

(資料圖片僅供參考)

雖然巨型秦始皇風(fēng)箏歪歪斜斜，看起來(lái)無(wú)精打采，但最終還是被風(fēng)箏愛(ài)好者放飛升空，引得網(wǎng)友紛紛圍觀。

據(jù)報(bào)道，這只“秦始皇風(fēng)箏”是陜西咸陽(yáng)市大秦風(fēng)箏協(xié)會(huì)的參賽作品。協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇長(zhǎng)喜介紹道，風(fēng)箏長(zhǎng)22米、寬8米、厚5米，大概有七八層樓高，秦始皇的身體是根據(jù)史書(shū)等比例放大的。

整個(gè)風(fēng)箏很大，在三級(jí)風(fēng)的環(huán)境里，需要7個(gè)小時(shí)才能吹飽。在頭冠上自然進(jìn)風(fēng)的同時(shí)，在風(fēng)箏底部用鼓風(fēng)機(jī)進(jìn)行人為進(jìn)風(fēng)，則需要1小時(shí)20分鐘才能放飛。

最近風(fēng)和日麗，正是放風(fēng)箏的好日子。從古至今，人們對(duì)于在天空中翱翔的執(zhí)念就沒(méi)有停止過(guò)。風(fēng)箏作為中國(guó)特色傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，距離今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。而最早時(shí)候的風(fēng)箏，居然是軍事武器？

從木鳶到紙鳶

最早關(guān)于風(fēng)箏的記載，可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨翟制造的木鳶。據(jù)《韓非子》記載：“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗。”講的便是墨子研究三年，通過(guò)不斷地調(diào)試和研制，最終用木板制成了一只大木鳥(niǎo)，雖然只飛了一天，但是也是歷史上對(duì)研制風(fēng)箏的一次偉大嘗試。

后來(lái)，魯班對(duì)墨子的技術(shù)進(jìn)行了改進(jìn)。據(jù)《墨子·魯問(wèn)篇》記載，魯班將風(fēng)箏的材質(zhì)由木板改為竹子，同時(shí)還把竹子削光滑，經(jīng)過(guò)烤火折彎等方式，制作成喜鵲的形狀，并稱(chēng)之為“木鵲”。這一次，經(jīng)過(guò)改動(dòng)后的風(fēng)箏在高空翱翔了三天之久。

直到東漢之前，風(fēng)箏的主要材料依舊是木板，竹子以及牛皮。東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之后，風(fēng)箏的材料逐漸開(kāi)始變成紙和絲絹。由于宣紙的成本過(guò)高，大部分風(fēng)箏的原材料依舊選擇了脆弱的竹紙。

小小紙鳶，軍事利器

最早時(shí)，人們研制風(fēng)箏的主要目的，不是為了外出游玩，而是為了應(yīng)用于軍事。《鴻書(shū)》中曾記載“公輸班制木鳶以窺宋城”，由此可見(jiàn)初代木鳶在軍事中的應(yīng)用。著名的四面楚歌，便是韓信將竹笛綁縛在風(fēng)箏之上，竹笛迎風(fēng)而響造成的場(chǎng)面。

梁武帝太清二年，候景軍隊(duì)起兵叛梁。梁武帝被軍隊(duì)逼宮城內(nèi)之時(shí)，羊侃便在城里放風(fēng)箏，以圖利用風(fēng)箏將武帝詔書(shū)送出城門(mén)。雖然最后風(fēng)箏被候景部下射下攔截，但也顯示了風(fēng)箏在軍事中的重要作用。

從紙鳶到風(fēng)箏

隋唐時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展民風(fēng)開(kāi)放，百姓民眾的日常娛樂(lè)生活越來(lái)越豐富，“放紙鳶”逐漸從軍事應(yīng)用轉(zhuǎn)移到民眾娛樂(lè)上。

盛唐中期，“風(fēng)箏”一詞逐漸在民間盛傳開(kāi)來(lái)，同時(shí)隨著造紙技術(shù)的熟練應(yīng)用和發(fā)展，紙張成本大大降低，風(fēng)箏的形狀以及制作的原料也越來(lái)越多樣化。更有一些風(fēng)箏不但能在白天滿(mǎn)足人們的娛樂(lè)興趣，夜晚也能在夜空中綻放光彩，更有“竹笛風(fēng)箏”等各式各樣。

宋代的時(shí)候，除了基本的放風(fēng)箏，更出現(xiàn)了一些由風(fēng)箏衍生而來(lái)的游戲，比如在放風(fēng)箏時(shí)，將風(fēng)箏線故意纏繞到一起，直到其中一方的風(fēng)箏線被絞斷，則它的主人便輸?shù)袅擞螒颉Ｖ苊茉凇段骱钨p》中就曾經(jīng)記載，“橋上少年郎，競(jìng)縱紙鳶，以相勾引，相牽剪裁，以線絕者為負(fù)。”

明清時(shí)期，放風(fēng)箏似乎成為了固定的春日活動(dòng)，無(wú)論民間還是宮廷，放風(fēng)箏風(fēng)靡一時(shí)。清乾隆時(shí)期，更是出現(xiàn)了雙紙控制的風(fēng)箏。詩(shī)人高鼎的“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)放風(fēng)箏這一活動(dòng)的盛行程度。

借物喻人，文化載體

小小的規(guī)整的紙張，在風(fēng)箏匠人的手里，通過(guò)描畫(huà)，扎制等工序，變成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，生動(dòng)形象的風(fēng)箏，在空中隨著風(fēng)向而動(dòng)，極具藝術(shù)美感。風(fēng)箏上的圖案，或?qū)憣?shí)，描繪真實(shí)的生活圖景；或夸張，表達(dá)對(duì)生活未來(lái)的美好愿景。

在中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)箏形制中，動(dòng)物類(lèi)的形狀偏多，比如蝴蝶、金魚(yú)、蜻蜓等等，并根據(jù)古代的神話故事賦予動(dòng)物形象吉祥的寓意。而最受歡迎的要數(shù)龍鳳風(fēng)箏、仙鶴風(fēng)箏、烏龜風(fēng)箏等。為其賦予壽比南山，錦衣足食，三羊開(kāi)泰四季平安等吉祥的寓意，究其根本是古代勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的追求。

除去動(dòng)物圖案外，更有一些植物也被選為做風(fēng)箏的裝飾圖案。比如象征富貴如意的牡丹，象征清蓮的荷花，象征堅(jiān)韌的梅花等等。

放逐病痛，感謝豐收

古時(shí)候不同時(shí)間段所放的風(fēng)箏，被賦予了特殊的意義。比如清明時(shí)節(jié)的風(fēng)箏，民間稱(chēng)之為“放郁”。迎風(fēng)放出風(fēng)箏，是對(duì)自身晦氣病痛的放逐，更是對(duì)已故之人的思念。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，就描繪了大觀園里林黛玉同姐妹們一同放風(fēng)箏的景象。見(jiàn)黛玉不忍心放掉生動(dòng)美麗的風(fēng)箏，李紈更是勸導(dǎo)黛玉，“放走風(fēng)箏倒也好帶走這些病根”。

再比如豐收時(shí)節(jié)的風(fēng)箏，是對(duì)時(shí)年風(fēng)調(diào)雨順的感謝，更是對(duì)美好生活的祝愿和向往。這種娛樂(lè)活動(dòng)的真情流露，體現(xiàn)出古時(shí)候勞動(dòng)人民的純真質(zhì)樸。

風(fēng)箏自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。風(fēng)箏文化發(fā)展到如今，已經(jīng)不僅僅只是一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，更是一種民族文化的傳承。

電視劇《紅樓夢(mèng)》劇照

回到開(kāi)頭的濰坊風(fēng)箏節(jié)，有網(wǎng)友質(zhì)疑，“秦始皇風(fēng)箏”對(duì)一代帝王不敬。對(duì)此，蘇長(zhǎng)喜回應(yīng)道，團(tuán)隊(duì)抱著“弘揚(yáng)秦文化”的初心，“不管是設(shè)計(jì)還是制作，都保持著尊重的態(tài)度。”

你覺(jué)得“秦始皇風(fēng)箏”是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還是對(duì)其不敬呢？請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)告訴河大衛(wèi)吧！

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