牛年春節(jié)，南京市民間木藝非遺傳承人常慧君異常忙碌。她在南京市民俗博物館現(xiàn)場雕木肖像、指導拓印牛年版畫，前來體驗的游客“每天都有排隊”。

春節(jié)前后，省內(nèi)非遺頗受熱捧，各地線上線下推出各類非遺展演展示、體驗交流活動200余場，省文旅廳“水韻江蘇”全媒體平臺非遺系列新媒體產(chǎn)品點擊量超過210萬。

兼顧保護與利用、有效“活化”非遺，蹚出一條開發(fā)新路子。上個月，我省首批10家非遺旅游體驗基地揭曉，作為文化大省和經(jīng)濟大省的江蘇，正探索將非遺與旅游有機融合，通過市場喚醒“沉睡的遺產(chǎn)”。

“看非遺”成為新年俗

“南京不但山美水美，秦淮風味兒小吃噢，那才是名揚天下哦……”春節(jié)期間的一天下午，從甘熙故居特展廳傳來一段段地道的南京白局說唱，不少游客駐足聆聽。

說唱者是國家級非遺南京白局省級代表性傳承人黃玲玲，她正比畫著，教幾個學生唱《我的家鄉(xiāng)在南京》，“五官要全部舒展開，眼睛、眉毛都要跟著走”。

臺下，65歲的南京市民王大爺和老友聽得入迷。他告訴新華日報·交匯點記者，退休后每年都買南京市旅游游園年卡，尤其喜歡來這里。“看館里手藝人做活兒，跟他們聊天，過年更要來看看了，這里保住了太多‘好東西’。”

甘熙故居也是南京市民俗博物館，春節(jié)期間沒閉館，因為10多位非遺大師帶來各自絕活而顯得年味十足。記者看到，省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秦淮燈彩代表性傳承人曹真榮手中的牛燈， 透著“拓荒牛”精氣神;南京泥人省級非遺傳承人何斌把紫砂工藝融入“福牛”，頭頭小牛可愛淘氣;“金陵葫蘆張”金字招牌張苗，用6頭“葫蘆牛”擺出“六六大順”……

游客不僅能看到大師現(xiàn)場展示絕技，還可參與有趣互動。館內(nèi)還開設有非遺云課堂，7位非遺傳承人線上講非遺知識、展非遺魅力。“希望人們過年來這里看非遺成為一個新年俗。”該館副館長劉媛之說。

今春，“非遺過大年”活動走入全省各地——在南京，夫子廟、老門東、白鷺洲公園等景點推出“秦淮燈彩 騰‘云’而來”展演，100余組大型燈組預演燈會盛景;連云港、淮安、鹽城、宿遷等地通過淮海戲、花船表演、工鼓鑼、蘇北琴書、童子戲等非遺項目，集中展示當?shù)孛袼孜幕?hellip;…

“非遺過年”甚至火到了海外。1月底在悉尼啟動的“江蘇非遺文創(chuàng)精品展”，利用VR技術展示精心挑選的我省非遺代表作及年味文創(chuàng)，受到當?shù)鼐用裼绕淙A人的熱捧。

“活態(tài)”展示+研學旅游

非遺旅游，近年來已在我省逐步火了起來。

每天清晨，一板車黑泥送進祠堂后，打泥聲就從門縫中飄出……這是惠山泥人大師王南仙記憶中的場景。“老無錫人都曉得，惠山古鎮(zhèn)‘倷泥模模’多，指的就是惠山泥人。圍繞泥人，我們形成了制作、體驗、銷售一體化。”無錫惠山古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展有限公司副總蘇文龍告訴記者，將非遺和旅游相結(jié)合，景區(qū)專門打造了特色“旅游+文化”產(chǎn)品——惠山泥人非遺體驗研學游，由傳承人給孩子們詳述不同泥土的特點，手把手教授做坯、上色。這兩年，無錫市中小學生泥塑大賽、惠山古鎮(zhèn)暑期童趣節(jié)、“惠山泥人走進校園”等活動成功舉辦，惠山泥人研學游已成當?shù)赜H子游、對外交流、夏冬令營的必選項目。

在惠山古鎮(zhèn)，類似“活態(tài)”展示的非遺還有很多，比如留青竹刻、無錫精微繡、油酥餅等。2014年起，該鎮(zhèn)系統(tǒng)推進“非遺+旅游”融合，制作、售賣非遺文化產(chǎn)品以及提供相關體驗的商鋪占比超五成，去年古鎮(zhèn)接待游客超400萬人次。

“‘非遺+旅游’的概念自推進文旅融合后就出現(xiàn)了，但要做好不容易，我們一直在思考能有什么創(chuàng)新。”劉媛之介紹，南京市民俗博物館展覽展示了南京地區(qū)100多個非遺項目及19個項目傳承人工作室，還有可容納500名游客同時體驗非遺技藝的多間教室，全年進行活態(tài)展示，“工作室都是開放的，游客可以隨時走進去與非遺傳承人零距離互動。”該館每年還舉辦10余場非遺展覽，與之結(jié)合的“看展覽 學非遺”品牌活動中，非遺傳承人當講解員，還現(xiàn)場教授制作。

“可以說非遺存在于我們生活的方方面面。”省文旅廳非遺處相關負責人告訴記者，目前列入我國非遺名錄的項目有十大類，包括民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、游藝與雜技等，很多項目互動體驗感好、適合游客參與，可以設計成創(chuàng)意課程。省內(nèi)外不少非遺場館和旅游景區(qū)正致力于提供這樣的旅游產(chǎn)品。

整體開發(fā)集聚“小而散”

很多非遺項目兼具文化和旅游融合潛力，但非遺旅游開發(fā)目前還在探索中。

走進揚州486非遺集聚區(qū)，各類漆器、玉器、剪紙、刺繡等讓人眼花繚亂。揚州廣陵琴派第十二代傳承人唐迺揚在此有間工作室——揚州正誼琴社，20多平方米的房間被辟為公共大課區(qū)、小課區(qū)兩塊，琴社門口搭有一方小舞臺，有時他會進行現(xiàn)場展示。在唐迺揚看來，非遺作為地域文化往往傳播范圍有限，旅游則是很好的宣傳方式，“源源不斷地把新觀眾帶到這里，不同的文化通過集聚區(qū)這個平臺與游客接觸、交融。”

“一座揚州城，就有200多種非遺項目，究竟邀請哪些非遺傳承項目入駐、哪些可以跟市民游客互動、哪些‘瀕危’亟需傳承保護，我們逐一研究。”揚州工藝坊經(jīng)營管理有限公司副總經(jīng)理馬娟參與各項非遺旅游體驗活動開發(fā)，見證了集聚區(qū)自2015年投運到興起的過程。

在馬娟看來，“酒香也怕巷子深”，揚州非遺項目數(shù)在省內(nèi)位居第二，但人氣與之并不匹配。“文化往往是厚重的，還需以旅游讓文化變得輕盈可感。”馬娟認為，將不同非遺文化打包整合，進行平臺化運作，也便于在周邊完善酒店、餐飲等配套，更好地服務游客。當?shù)匾試髶P州工藝坊經(jīng)營管理有限公司為運營方，打造揚州486非遺集聚區(qū)。

目前集聚區(qū)已常規(guī)化圍繞幾大板塊開展旅游體驗服務，承辦各項重大文化交流活動，并開設非遺公益講座、文化課堂，以及將活態(tài)展演與靜態(tài)展會相結(jié)合開發(fā)高質(zhì)量研學課程。馬娟介紹，正計劃進一步調(diào)整業(yè)態(tài)，在旅游線路上實現(xiàn)與景區(qū)串聯(lián)，統(tǒng)一研發(fā)文創(chuàng)，強化品牌化形象包裝，實現(xiàn)“游、購、娛”一體化。

這一集聚化開發(fā)思路，與惠山古鎮(zhèn)力圖實現(xiàn)文商旅融合的設想不謀而合。蘇文龍認為，面對小而散的非遺項目，進行整體化、在地化、活態(tài)化保護開發(fā)，既是保持非遺“源頭活水”的關鍵所在，也是對非遺活化利用的最佳路徑。

人才梯隊建設亟需發(fā)力

推動“非遺+旅游”的另一個難點在于人才梯隊建設。記者采訪中了解到，從事非遺傳承開發(fā)者收入往往不高，從普通學徒到省級、國家級非遺傳承人需要長年累月的積累，倘若不是真的熱愛，往往坐不住“冷板凳”。

民間布藝市級非遺傳承人高勇已在南京市民俗博物館坐館15年，除了制作布藝作品，他還通過直播手工、出門講課來收徒傳藝。他不無遺憾地告訴記者，喜歡傳統(tǒng)布藝的人很多，但愿意鉆進去、堅持下去的年輕人還是太少。“作為傳承人，首先要不斷豐富產(chǎn)品、樹立品牌，別人才愿意跟著學;同時呼吁社會包括媒體更多關注非遺及相關傳承人，環(huán)境熏陶很關鍵;希望出臺更多政策，讓非遺傳承人能以此為生、將技藝發(fā)展成藝術。”

資金短缺，也是不少非遺項目傳承面臨的現(xiàn)實難題。“像‘非遺進校園’這樣的活動，教育部門和學校都表示支持，但一張古琴價格最低也要3000元，還需要琴桌、琴凳等，我們作為教師是無法提供的。”唐迺揚說，他的一名學生在蘇南一座城市成立古琴協(xié)會后，在當?shù)貛姿鶎W校開設“非遺進課堂”課程，每次僅有100元酬勞。

在揚州漆器髹飾技藝代表性傳承人張來喜看來，非遺傳承人認定制度有待改進。“現(xiàn)在各個級別的非遺傳承人數(shù)量有限，也就是說，被評上的人還在世的話，其他人即使技藝達到了相同水平也無法被認定為同等級傳承人。當一些非遺傳承人年齡大了、不再生產(chǎn)作品，這個‘頭銜’也就難以體現(xiàn)應有的價值。”作為省政協(xié)委員，張來喜在今年省兩會上再次提交提案，建議讓退休后的非遺傳承人可以帶徒、返聘，同時配套考核機制，在其年邁時可轉(zhuǎn)為名譽非遺傳承人。

由于涉及政府補貼，各級層層考核很嚴格。張來喜不無擔憂地說，揚州從事漆器制作的人平均年齡超過40歲，通常要打下10年基本功才能出作品，這一過程本身就很辛苦，加上存在隱性“壁壘”，就更不利于傳承。

蘇文龍介紹，圍繞人才隊伍建設，各地景區(qū)也都在發(fā)力。像惠山古鎮(zhèn)會前往一些學校的美術設計專業(yè)招聘，引進專業(yè)人員再進行專項培養(yǎng)，還會對有興趣的景區(qū)工作人員進行專門培養(yǎng)，從中挖掘人才。但他也直言，光靠景區(qū)抓還不夠，還應到相關學校開設課程，與非遺傳承基地或景區(qū)建立長期合作，既方便學生就業(yè)，也為非遺傳承打下基礎。

規(guī)范市場助力非遺“落地”

開拓非遺旅游市場的目的，最終還是要在活化利用中更好地傳承和保護，這方面的探索還有很大空間。

“對非遺最好的保護傳承就是購買使用、讓它進入生活當中，而不是擺放在櫥窗里。非遺只有落地，才能生根，和旅游結(jié)合在一起才有傳播價值。”高勇感慨道，非遺藝術品其實比較契合人們的基本情感需求，傳承人一定要與時俱進設計出與當?shù)匚幕嗟靡嬲谩⒕哂械赜蛱厣覂r廉物美的產(chǎn)品，才能激發(fā)游客購買使用的意愿。

目前在非遺藝術品商品化的過程中，一定程度上還存在著以次充好等現(xiàn)象。“即便一件普通漆器，因為制作周期長，往往也要一兩千元，稍微好些的要上萬元，街邊那些幾十元的都是假的。揚州漆器廠已牽頭制定了行業(yè)標準，我們也呼吁政府進一步規(guī)范行業(yè)，維護這張‘城市名片’。”張來喜說。

68歲的趙樹憲是絨花制作技藝省級非遺傳承人，曾和學生為電視劇《延禧攻略》制作19款絨花發(fā)飾。該劇帶火了趙樹憲的絨花，與此同時，絨花制作相關研學課程也走入人們視線。但記者發(fā)現(xiàn)，絨花制作課程質(zhì)量也存在參差不齊現(xiàn)象。拿絨花的基本部件絨條來說，這是通過將蠶絲煮熟后的熟絨染成不同顏色、再用燒至退火軟化的黃銅絲捻成螺旋狀形成的，絨花制作是在絨條上組裝成各色樣式。一些非正規(guī)教學機構(gòu)卻將普通黃銅絲纏繞化纖以次充好，一般人難以分辨。

“我們民俗館推出這類研學課程，一般場地免費，只需繳納一些材料費，資金確實有限。”劉媛之坦言，希望人們選擇正規(guī)課程，同時財政盡可能多些補貼、助力非遺傳承和推廣。

規(guī)范市場、整治亂象，正是今年我省推出非遺旅游體驗基地的初衷之一。“通過打造一批基地，開發(fā)設計更多互動性強、體驗感好的旅游體驗產(chǎn)品，促進形成一批可復制的經(jīng)驗和模式，在全省推廣。”省文旅廳非遺處負責人介紹說，“非遺旅游體驗基地”的概念由我省率先提出，隨著省內(nèi)外非遺旅游活動日漸增多，創(chuàng)建時機已經(jīng)成熟。未來將對入選基地予以政策傾斜和資金獎勵，以達到規(guī)范市場、促進活化利用、推動非遺傳承和保護的目的。

“非遺產(chǎn)品如想產(chǎn)生更高的經(jīng)濟價值，關鍵要為大眾接受和喜愛。”劉媛之說，南京市民俗博物館正著手開發(fā)整合文博場館和旅游景點、歷史文化街區(qū)等文旅資源，將非遺傳承與游客旅游體驗需求相結(jié)合，設計打造融觀光體驗、美食品鑒、娛樂休閑為一體的非遺旅游線路及定制非遺體驗。馬娟則希望，以更年輕的方式、更新穎的呈現(xiàn)手段，讓非遺文化與更多人尤其年輕人實現(xiàn)“親密接觸”。(記者 顏穎 付奇 陳月飛)