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11月28日，復旦大學歷史系教授錢文忠回到家鄉無錫，踏訪東林書院這座浸潤著千年書香的圣地，開啟“尋脈江南 品讀無錫”文化之旅。
活動由無錫市文化廣電和旅游局主辦、無錫市圖書館承辦，現場，錢文忠與無錫市圖書館古籍專家朱剛聯袂開講，探尋東林書院、無錫博物院、無錫市圖書館、名人故居、蕩口古鎮等文化地標，在歷史縱深與人文肌理中，觸摸無錫“崇文重教、經世致用”的江南文脈溫度。
在“尋脈江南 品讀無錫”文化對談中，錢文忠教授與朱剛先生，就無錫近代名門望族和其他江南名門望族的區別展開對話，層層遞進，解開無錫這片土地江南文脈的獨特性。
以下為錢文忠教授講述部分——
無錫近代名門望族和其他的江南名門望族，有什么樣的區別。其實，這是很難回答的一個問題。
因為，無錫的名門望族，其實跟江南的名門望族，存在著非常復雜的聯姻關系。江南的整個名門望族，風格或者文化相對是比較一致。但是，無錫有自己的特點，這主要來自于東林精神和東林文化的支撐，他比較不那么沉湎于風花雪月，比較不那么流連于文人雅致。他反而更看重什么呢？經世致用、實業救國、耕讀傳家。
無錫的名門望族，一旦發達以后，會兼顧天下，一旦家族發展碰到挫折，或者在幾代人里，沒有人冒頭，沒有人考中科舉，就耕讀傳家，這是無錫的一個特點。因為我們前面講過，無錫“江南人文甲天下，而吾錫為三吳屬邑，所與爭進退者，皆一時魁人杰士，往往百人而取一”，考舉人、考進士太難了，百人取一，所以，我家里老人講過一句話：不求代代出進士，但求代代出秀才。無錫家族有一個底線意識，“讀書不能斷”，總歸保證代代是讀書人。因而，無錫這片土地，比較早得打破了我們傳統士農工商的嚴格區分，比較看重工商，在工商活動中，發揚這種經世致用的實學、實用、實益這種“實學”精神。這是無錫名門望族的一個，區別于江南名門望族的特點。
校對 朱亞萍
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